Oleh: Triyo Supriyatno
Wakil Rektor Bidang Kemahasiswaan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang


Setiap tanggal 22 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Hari Santri Nasional, sebuah momentum reflektif yang menegaskan kontribusi santri dalam sejarah dan kebangsaan. Hari ini bukan sekadar perayaan seremonial di pesantren, tetapi merupakan pengakuan historis atas peran santri sebagai penjaga nilai, pejuang kemerdekaan, dan penggerak perubahan sosial. Santri bukan hanya identik dengan sarung dan kitab kuning, tetapi dengan semangat pembelajaran, ketekunan spiritual, dan tanggung jawab sosial yang luas.
Namun, memahami santri tidak cukup dari satu dimensi. Santri adalah entitas multidimensi yang dapat dilihat dari berbagai perspektif—historis, religius, sosial, kultural, dan futuristik. Melalui pandangan yang beragam ini, kita dapat memahami bagaimana santri menjadi bagian tak terpisahkan dari denyut nadi bangsa Indonesia.

Santri sebagai Pejuang Kemerdekaan
Dalam catatan sejarah, peran santri begitu menonjol. Resolusi Jihad yang digagas oleh Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari pada 22 Oktober 1945 menjadi tonggak penting perjuangan kemerdekaan. Seruan jihad melawan penjajahan bukan sekadar ajakan perang, tetapi ekspresi dari tanggung jawab moral dan keagamaan untuk mempertahankan martabat bangsa. Dari situlah akar peringatan Hari Santri Nasional tumbuh.
Santri di masa itu tidak hanya berjuang dengan senjata, tetapi juga dengan pena dan doa. Mereka mendidik rakyat agar sadar kemerdekaan adalah bagian dari ibadah. Maka, santri bukan hanya simbol religius, tetapi juga representasi nasionalisme religius—suatu bentuk cinta tanah air yang tumbuh dari keimanan.

Santri sebagai Pewaris Nabi
Dalam pandangan Islam, santri merupakan bagian dari al-ulama waratsatul anbiya’ — para ulama adalah pewaris para nabi. Santri adalah calon ulama, penerus mata rantai keilmuan Islam. Di pesantren, mereka ditempa bukan hanya untuk menjadi cendekia, tetapi juga berakhlak mulia.
Kedisiplinan dalam ibadah, keikhlasan dalam menuntut ilmu, dan kepatuhan kepada guru merupakan fondasi spiritual santri. Mereka belajar bahwa ilmu tanpa adab adalah bencana, dan amal tanpa ilmu adalah kesesatan. Maka, dalam perspektif religius, santri adalah benteng moral bangsa yang menjaga kesucian nilai-nilai Islam di tengah derasnya arus modernitas.
Hadis Nabi SAW menegaskan: “Barang siapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim). Dalam konteks ini, santri menempuh jalan suci menuju ilmu dan keutamaan.

Santri sebagai Agen Perubahan
Santri bukan sekadar komunitas eksklusif yang hidup dalam tembok pesantren. Mereka adalah bagian dari masyarakat, bahkan menjadi agen sosial yang aktif dalam membangun lingkungan. Pesantren telah lama menjadi laboratorium sosial yang melahirkan kepedulian, solidaritas, dan gotong royong.
Dalam konteks sosial kontemporer, banyak santri yang kini menjadi motor gerakan literasi, pemberdayaan ekonomi, dan digitalisasi pendidikan Islam. Mereka mampu menjembatani tradisi dan inovasi, antara kitab kuning dan coding, antara ngaji dan start-up. Fenomena ini menunjukkan bahwa santri bukan antitesis kemajuan, melainkan bagian integral dari proses transformasi sosial bangsa.

Santri sebagai Penjaga Tradisi
Santri tumbuh dalam budaya yang khas. Pesantren adalah miniatur peradaban Nusantara yang sarat nilai—kesederhanaan, kebersamaan, dan penghormatan kepada guru. Dalam dunia modern yang serba cepat dan individualistik, nilai-nilai ini menjadi oase moral.
Budaya ngaji kitab, khidmah kepada kiai, dan musyawarah antar-santri membentuk etika sosial yang kuat. Dari budaya ini lahir sikap rendah hati dan kesediaan berkorban demi ilmu dan kemaslahatan. Maka, santri adalah penjaga tradisi luhur Nusantara yang berpadu harmonis dengan Islam, membentuk wajah keislaman yang ramah, toleran, dan berakar kuat di bumi Indonesia.

Santri sebagai Pembelajar Sepanjang Hayat
Dalam perspektif pendidikan, santri adalah simbol lifelong learner — pembelajar sepanjang hayat. Mereka diajarkan untuk mencari ilmu dari buaian hingga liang lahat. Pesantren membentuk karakter autodidak dan tangguh; tidak bergantung pada fasilitas, tetapi pada semangat belajar.
Konsep pendidikan santri sejatinya mendahului gagasan pendidikan karakter modern. Disiplin, tanggung jawab, kerja sama, dan integritas telah lama diajarkan di dunia pesantren. Kini, dengan berkembangnya pendidikan tinggi pesantren, seperti Universitas Islam dan Ma’had Aly, santri menempati posisi strategis dalam mengintegrasikan ilmu agama dan ilmu dunia.

Santri dan Tantangan Era Digital
Di era Revolusi Industri 5.0, santri dihadapkan pada tantangan baru: digitalisasi dan globalisasi. Namun, santri juga punya peluang besar untuk menjadi pemimpin moral di dunia digital. Dunia maya membutuhkan etika, dan santri membawa bekal itu dari pesantren.
Kini, muncul gerakan “santri digital” yang aktif berdakwah di media sosial, membuat konten edukatif, dan mengembangkan aplikasi Islami. Dengan semangat iqra’, santri menjadi pelaku dakwah yang cerdas dan kontekstual. Di tangan mereka, Islam bukan hanya diajarkan di langgar, tetapi juga disiarkan melalui teknologi.

Santri untuk Indonesia
Santri adalah identitas spiritual sekaligus sosial bangsa Indonesia. Mereka membangun jembatan antara masa lalu dan masa depan, antara teks klasik dan realitas modern. Dalam berbagai perspektif—baik historis, religius, sosial, maupun futuristik—santri selalu tampil sebagai kekuatan moral dan intelektual yang menjaga nilai kemanusiaan.
Memperingati Hari Santri Nasional bukan hanya soal nostalgia, tetapi momentum untuk menegaskan kembali komitmen bahwa santri harus terus hadir di garda depan perubahan. Santri bukan hanya masa lalu bangsa, tetapi masa depan Indonesia yang berkarakter, berilmu, dan berakhlak.

Seperti kata KH. Hasyim Asy’ari: “Cinta tanah air adalah sebagian dari iman.” Maka, selama iman masih bersemi di dada santri, Indonesia akan tetap berdiri tegak di atas nilai-nilai luhur dan cahaya ilmu yang tak pernah padam.